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◯ 想定 / Use Case

もしも、後継者不在のお祭りを
生成AIアーカイブ
次世代へ渡したら。

これは 想定ユースケース です。課題は公的調査が示す実在のもの、登場する保存会は構想を具体化するための架空のモデル。allfesta が現に動かしている案件ではなく、「この未来をどう一緒にデザインするか」という対話の起点としてお読みください。

想定対象
観光振興協議会 / 保存会 / 自治体
想定カテゴリ
BtoG / 文化承継
ステータス
構想・パートナー募集中
もしも、祭りの記憶と技をAIで残せたら — 後継者不在の祭りを次世代へ
— 01 / Reality

これは、
空想ではない。

「もしも」と書いていますが、前提となる課題は すでに統計に出ている現実 です。共同通信の全国調査では、都道府県指定の無形民俗文化財の伝統行事のうち 20県・計60件が休止または廃止。背景は「過疎・少子化・若者の都市部流出による担い手減少」と報告されています。

コロナ禍の令和2〜3年度には、文化庁の重要無形民俗文化財の指定行事の約 58%が中止、地域の伝統行事の約 71%が中止または内容変更。一度途切れた行事は、担い手の記憶ごと戻らないことが少なくありません。さらに総務省・国交省の調査では、「10年以内に無人化のおそれ」とされた499集落のうち、5年で 63集落(12.6%)が実際に消滅 しました。集落が消えれば、その祭りも一緒に消えます。

国もこれを放置していません。文化庁は「地域の伝統行事等のための伝承事業」で、2022〜2023年に 全国47都道府県・155の祭り の映像記録を支援しました。記録による継承は、すでに公共政策のテーマ です。問いは「残すか否か」ではなく「どう残せば、本当に次の世代に渡るか」に移っています。

出典: 日本経済新聞「無形民俗文化財の伝統行事、20県で60件休廃止」(共同通信調査・2017)文化庁「文化芸術推進基本計画(第2期)関連データ集」総務省・国土交通省「過疎地域等における集落の状況に関する現況把握調査 最終報告(2020)」文化庁「地域の伝統行事等のための伝承事業」

— 02 / The Festival

想定する、
ひとつの祭。

議論を具体にするため、架空の保存会を一つ設定します。福岡県内・中山間地の、神楽系の伝統行事を守ってきた保存会。実在の特定団体ではありませんが、「上の世代の記憶」と「数本のテープ」だけで成り立っている構図は、前章のデータが示すとおりごく一般的なものです。

100年+

続いてきた

演目の順序、所作、祭具の由来、天候や人数による段取りの分岐——そのほぼ全てが「文字になっていない知」として口伝で受け継がれてきた。

現在

全体を通せるのは一人

演目を最初から最後まで通して指導できるのは、長老格の宮本さん(架空・72歳)ただ一人。一次資料はVHS14本と手書きの段取り帳のみで、デジタル化されていない。

来春

継承候補が一人、離れる

30代の継承候補は実質2名。うち1名は来春、転勤で福岡市内へ転居予定。残るのは1名。

あと3年

指導できる時間の上限

宮本さんが体力的に現場で教えられるのは、関係者の認識で「あと3年ほど」。タイムリミットは抽象的な世代論ではなく、具体的な人と年数で迫っている。

— 03 / What Disappears

何もしないと、
何が消えるか。

「映像で記録すればいい」と思われがちですが、カメラに映るのは結果としての所作だけです。本当に失われるのは、その背後にある 判断の理由 ——なぜその順序なのか、なぜその所作を省いてはいけないのか。これは映像を見ても復元できません。具体的には、こうした層が同時に失われます。

  • 段取りの「なぜ」:手順そのものより、「天候・人数・地域の事情でどう分岐させるか」という現場判断のロジック。
  • 祭具と縁起の意味:何を、誰が、どの向きで扱うか。その由来とタブー。意味が失われると、形だけが残り形骸化する。
  • 身体に宿る精度:所作の「型」。これは人から人へしか渡らないが、入り口の理解がなければ若手はそもそも稽古の場に立たない。
  • 担い手の母集団:祭りを「自分ごと」と感じる人の総数。ここが先に枯れると、技術を残しても担う人がいなくなる。
— 04 / Approach

想定する
アプローチ。

3つのレイヤーで「祭の DNA」を残す設計。鍵は、各レイヤーが 「だから何が変わるか」 まで接続していること。

01 — ARCHIVE

口伝・古写真の
AI構造化

宮本さんへのインタビューとVHS・古写真を素材に、年中行事・段取り・分岐条件・祭具の意味・タブーを AI で構造化。→ だから、長老が現場にいなくても「なぜこうするか」を誰でも引ける。準備が一人の記憶に依存しなくなる。

02 — EXPERIENCE

若手向け
3年の学習パス

短尺のAIガイドと、段階設計された学習パス。1年目=役割と所作の型を理解/2年目=判断の理由を学ぶ/3年目=後輩に教えられる。→ だから「見て覚えろ」依存から抜け、3年で戦力化の道筋が描ける

03 — OPEN

観光・関係人口
導線

祭の物語を観光客向けに翻訳した多言語コンテンツと、観覧から参加への導線設計。→ だから担い手の母集団そのものが広がる。「観に来た人」が翌年「担う人」になる確率を上げる。

— 05 / Honest Limits

AIで残せるもの、
残せないもの。

誠実に言えば、生成AIで祭りが「継承できる」わけではありません。AIが担えるのは 継承の入り口と土台 まで。最後に祭りを生かすのは、これまでどおり人とコミュニティです。この線引きを最初に保存会と合意することが、この構想の前提条件です。

— 06 / Hypotheses

検証したい
仮説。

断定的なKPIではなく、共同実証で 検証したい仮説 として提示します。数値は方向性の目安であり、各仮説に 測り方 をセットにしています。「効果がある」と言い切るのではなく、一緒に確かめにいく対象です。

— 07 / How We'd Proceed

想定する
進め方。

いきなり全部をデジタル化しません。小さく作って保存会が触る ことを各段階に挟み、主役を保存会から動かさない設計です。原資は地方創生交付金・文化庁/観光庁事業の活用を想定します。

Phase 0

対話と棚卸し(約1〜2か月)

「何を残し、何をAI化しないか」を保存会と合意。前章の線引きをここで決める。費用・スコープも個別に確定。

Phase 1

アーカイブPoC(約3〜6か月)

長老インタビューとVHS・写真のデジタル化・構造化。まず一演目に絞って小さく作り、保存会自身が使って評価する。

Phase 2

体験教材の試走(約6〜12か月)

若手数名で3年学習パスの1年目相当を試走。現場のフィードバックで教材を直す。仮説 H1・H2 の計測を開始。

Phase 3

公開と関係人口(次年度〜)

多言語コンテンツを公開し、観覧→参加の導線を稼働。仮説 H3 を計測。座組は「主体=保存会/伴走=allfesta/連携=自治体・交付金」。

— 08 / Related

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